Sexualidad y aprendizaje en la familia de orígen
La sexualidad es la forma que tenemos de vivir y experimentar nuestro sexo. Con la expresión "Nuestro Sexo" nos referimos a la parte biológica, es decir, nuestros genitales y las hormonas que determinan que seamos y sintamos como hombre o como mujer. La sexualidad se refiere a la forma de sentir, vivenciar y actuar que tenemos hombres y mujeres. Tiene que ver con nuestro cuerpo y las sensaciones que él nos genera desde que nacemos hasta la muerte.
La sexualidad empieza su proceso de formación desde el primer encuentro que el bebé tiene con el mundo, que en ese momento se centra principalmente en su madre. Las primeras vivencias relativas a la sexualidad tienen que ver con el contacto con sus padres y las sensaciones de satisfacción asociadas a este contacto (tomar pecho, dormirse junto a ellos, ser acariciados, etc.).
Así los niños van aprendiendo según como se relacionan sus padres con él, a establecer contacto con el mundo en lo que se refiere a su sexualidad. Por ejemplo, si los padres tienden a acariciar poco al niño éste aprenderá a mantener cierta distancia y establecerá más tarde relaciones con los demás de acuerdo a esta forma de relacionarse que aprendió de sus padres.
De esta manera cada familia formará a sus hijos desde muy temprana edad en una determinada manera de ver su sexualidad, que es única y particular.
La familia juega un rol muy importante ya que determina la forma de percibir y enfrentar el mundo. Según lo que aprendamos en nuestra familia de origen actuaremos y determinaremos lo que es aceptable o inaceptable, para nosotros y los nuestros. En este sentido la familia es fundamental para construir la visión que se tenga de la sexualidad.
La familia juega un rol muy importante ya que determina la forma de percibir y enfrentar el mundo. Según lo que aprendamos en nuestra familia de origen actuaremos y determinaremos lo que es aceptable o inaceptable, para nosotros y los nuestros. En este sentido la familia es fundamental para construir la visión que se tenga de la sexualidad.
En la familia se va aprendiendo lo relativo a esta a través de lo que enseñan los padres, cómo los hijos ven a sus padres vivir su propia sexualidad y cómo se desarrolla la sexualidad al interior de la vida familiar. Todo ésto está inevitablemente determinado por los valores y reglas de la cultura de cada país. En nuestro caso esos valores son cristianos, aún cuando no estemos ligados a ninguna iglesia.
Cada familia establece qué es lo más adecuado o no, para el desarrollo de sus hijos. Una familia puede ser más bien represiva o tradicional frente a la sexualidad y su hijo tener un muy adecuado desarrollo de su sexualidad de acuerdo con los valores que en ella aprendió.
Una familia que valora la expresión y contacto de sentimientos asociados a la sexualidad puede formar hijos con un muy adecuado desarrollo de la sexualidad, pero con valores muy diferentes a los de la familia anterior. Ambos estilos son igualmente válidos, igualmente sanos si las reglas, valores y formas de vivirlas que ellos tienen son congruentes entre sí y las reglas que regulan estas acciones están claras.
Esto quiere decir por ejemplo: que una familia que respeta y busca la privacidad respecto de la sexualidad, no puede intentar cambiar su estilo y tratar de mostrar el desnudo como algo natural. Si lo hiciese la tensión que eso le provocaría tanto a los padres como a los hijos sería muy grande y los desconcertaría a todos. Imagínense a uno de esos padres tratando de pasearse desnudo delante de sus hijos, muerto de vergüenza y muy nervioso. Es mejor entonces que cada familia actúe de acuerdo a como le resulta más natural y cómodo para su forma de vivir la sexualidad.
material extraido de http://www.ecovisiones.cl/informacion/dessexninos.htm
foto bajada desde //www.ecovisiones.cl/informacion/dessexninos.htm0&w=320&sz=21&hl=es&start=64&zoom=1&tbnid=VkvLZQyo9v1meM:&tbnh=129&tbnw=156&ei=m1wkTqq9N8GDtgfIwoi2Aw&prev=/se
vídeo bajado desde http://youtu.be/NEWt5kkbZvw
Para hablar de sexualidad responsable es imprescindible referirse en primer término a una Educación Sexual adecuada y efectiva. Una buena definición de ella es decir que la educación sexual consiste en la enseñanza tendiente a desarrollar la comprensión de los aspectos físico, mental, emocional, social, económico y sicológico de las relaciones humanas en la medida en que afecten a las relaciones entre hombre y mujer.
bajado desde http://www.profesorenlinea.cl/Ciencias/Sexualidad_responsable.html
20 de julio día de la independencia
Sin embargo, hoy en día es claro que lo que sucedió este día no fue un hecho espontáneo como aquellos que habían caracterizado la vida política colonial. Fue la consecuencia de varias circunstancias que sucedieron en cascada y desembocaron en una gran rebelión del pueblo.
Los criollos tenían razones de fondo, que el 20 de juliose convirtieron en la gota que rebosó la copa. En las juntas realizadas entre 1808 y 1810, a pesar de que los criollos fueron invitados, la representación era mínima: entre 36 peninsulares, había 9 americanos. Esto hizo que los criollos por primera vez pensaran en la posibilidad de acatar un Estado- Nación.
Los criollos tenían razones de fondo, que el 20 de juliose convirtieron en la gota que rebosó la copa. En las juntas realizadas entre 1808 y 1810, a pesar de que los criollos fueron invitados, la representación era mínima: entre 36 peninsulares, había 9 americanos. Esto hizo que los criollos por primera vez pensaran en la posibilidad de acatar un Estado- Nación.
Otro suceso fue el arresto, el 10 de agosto de 1809, del presidente de la audiencia de Quito, el Conde Ruiz de Castilla y sus ministros fueron sustituidos por la junta suprema de gobierno integrada por la elite criolla quiteña. Otra de las causas fueron los motines de Cartagena, del 22 de mayo de 1810 y los del Socorro en el 9 de julio del mismo año.
En consecuencia se creó la junta de notables integrada por autoridades civiles e intelectuales criollos. Los principales personeros de la oligarquía criolla que conformaban la junta eran: José Miguel Pey, Camilo Torres, Acevedo Gómez, Joaquín Camacho, Jorge Tadeo Lozano, Antonio Morales, entre otros.
Comenzaron a realizar reuniones sucesivas en las casas de los integrantes y luego en el observatorio astronómico, cuyo director era Francisco José de Caldas. En estas reuniones empezaron a pensar en la táctica política que consistía en provocar una limitada y transitoria perturbación del orden público y así aprovechar para tomar el poder español.
La junta de notables propuso promover un incidente con los españoles, a fin de crear una situación conflictiva que diera salida al descontento potencial que existía en Santa fe contra la audiencia española. Lo importante era conseguir que el Virrey, presionado por la perturbación del orden, constituyera ese mismo día la Junta Suprema de Gobierno, presidida por el señor Amar e integrada por los Regidores del Cabildo de Santa fe.
Batalla de Boyacá 7 de Agosto de 1819 - Colombia
El sábado 7 de agosto en la mañana, el ejército realista desde Motavita inició su desplazamiento hacia Santafé de Bogotá. Su objetivo era llegar a la capital para unir sus fuerzas con las del virrey Sámano y organizar un frente militar contra Bolívar y el ejército libertador. Escogieron la vía por el Puente de Boyacá en el camino real, con dirección a la capital del Virreinato. Advertido de este movimiento, Bolívar ordenó la marcha de su ejército, también hacia el puente de Boyacá, dispuesto a tomarlo para impedir a Barreiro su desplazamiento hacia la capital granadina.
Las dos fuerzas se encontraron en el campo de Boyacá. El ejército libertador estaba conformado por 2.850 combatientes al mando del general Simón Bolívar. La vanguardia patriota estaba comandada por el general Francisco de Paula Santander y la retaguardia, por el general José Antonio Anzoátegui. El general Carlos Soublette era el jefe del estado mayor.
Las tropas patriotas estaban compuestas por venezolanos, granadinos y algunos grupos extranjeros, como la legión británica. Sus integrantes eran criollos, mestizos, mulatos, zambos, negros e indígenas, generalmente gentes pobres, escasas de alimentos y vestidos, llamados por las autoridades españolas "insurgentes". El ejército tuvo mucho apoyo popular de los granadinos, y en especial de los campesinos de Tunja.
Por su parte, el ejército realista estaba conformado por 2.670 soldados, de los cuales 2.300 eran de infantería, 350 de caballería y 20 de artillería. Éste pertenecía a la tercera división del Ejército Expedicionario de la Reconquista. Su comandante general era el coronel José María Barreiro; el jefe del estado mayor, el coronel Sebastián Díaz, y la vanguardia estaba comandada por el coronel Francisco Jiménez.
CORO
¡OH GLORIA INMARCESIBLE!
¡OH JUBILO INMORTAL!
¡EN SURCO DE DOLORES
EL BIEN GERMINA YA
PRIMERA ESTROFA
CESÓ LA HORRIBLE NOCHE
LA LIBERTAD SUBLIME
DERRAMA LAS AURORAS
DE SU INVENCIBLE LUZ.
LA HUMANIDAD ENTERA
QUE ENTRE CADENAS GIME,
COMPRENDE LAS PALABRAS
DEL QUE MURIO EN LA CRUZ.
SEGUNDA ESTROFA
"INDEPENDENCIA" GRITA
EL MUNDO AMERICANO:
SE BAÑA EN SANGRE DE HEROES
LA TIERRA DE COLON.
PERO ESTE GRAN PRINCIPIO
EL REY NO ES SOBERANO
RESUENA, Y LOS QUE SUFREN
BENDICEN SU PASION
TERCERA ESTROFA
DEL ORINOCO EL CAUCE
SE COLMA DE DESPOJOS,
DE SANGRE Y LLANTO UN RIO
SE MIRA ALLI CORRER.
EN BARBULA NO SABEN
LAS ALMAS NI LOS OJOS
SI ADMIRACION O ESPANTO
SENTIR O PADECER.
CUARTA ESTROFA
A ORILLAS DEL CARIBE
HAMBRIENTO UN PUEBLO LUCHA
HORRORES PREFIRIENDO
A PERFIDA SALUD.
¡OH SI DE CARTAGENA
LA ABNEGACION ES MUCHA,
Y ESCOMBROS DE LA MUERTE
DESPRECIAN SU VIRTUD.
QUINTA ESTROFA
DE BOYACA EN LOS CAMPOS
EL GENIO DE LA GLORIA
CON CADA ESPIGA UN HEROE
INVICTO CORONO.
SOLDADOS SIN CORAZA
GANARON LA VICTORIA;
SU VARONIL ALIENTO
DE ESCUDO LES SIRVIO
SEXTA ESTROFA
BOLIVAR CRUZA EL ANDE
QUE RIEGA DOS OCEANOS
ESPADAS CUAL CENTELLAS
FULGURAN EN JUNIN.
CENTAUROS INDOMABLES
DESCIENDEN A LOS LLANOS
Y EMPIEZA A PRESENTIRSE
DE LA EPOPEYA EL FIN
SEPTIMA ESTROFA
LA TROMPA VICTORIOSA
QUE EN AYACUCHO TRUENA
EN CADA TRIUNFO CRECE
SU FORMIDABLE SON.
EN SU EXPANSIVO EMPUJE
LA LIBERTAD SE ESTRENA
DEL CIELO AMERICANO
FORMANDO UN PABELLON
OCTAVA ESTROFA
LA VIRGEN SUS CABELLOS
ARRANCA EN AGONIA
Y DE SU AMOR VIUDA
LOS CUELGA DEL CIPRES.
LAMENTA SU ESPERANZA
QUE CUBRE LOZA FRIA;
PERO GLORIOSO ORGULLO
CIRCUNDA SU ALBA TEZ.
NOVENA ESTROFA
LA PATRIA ASI SE FORMA
TERMOPILAS BROTANDO;
CONSTELACION DE CICLOPES
SU NOCHE ILUMINO;
LA FLOR ESTREMECIDA
MORTAL EL VIENTO HALLANDO
DEBAJO LOS LAURELES
SEGURIDAD BUSCO.
DECIMA ESTROFA
MAS NO ES COMPLETA GLORIA
VENCER EN LA BATALLA,
QUE EL BRAZO QUE COMBATE
LO ANIMA LA VERDAD.
LA INDEPENDENCIA SOLA
EL GRAN CLAMOR NO ACALLA:
SI EL SOL ALUMBRA A TODOS
JUSTICIA ES LIBERTAD
UNDECIMA ESTROFA
DEL HOMBRE LOS DERECHOS
NARIÑO PREDICANDO,
EL ALMA DE LA LUCHA
PROFETICO ENSEÑO
RICAURTE EN SAN MATEO
EN ATOMOS VOLANDO
"DEBER ANTES QUE VIDA",
CON LLAMAS ESCRIBIO
El escudo de armas colombiano consta de tres cuarteles horizontales, coronados por un cóndor con las alas abiertas, (Ave Nacional de Colombia) mirando hacia la derecha; en su pico tiene una corona de laurel y una cinta con el lema Libertad y Orden. La franja superior del escudo representa la abundancia, con una granada de oro abierta y a sus costados dos cuernos con monedas de oro y plata. En el centro del escudo, el gorro frigio símbolo de libertad entre los pueblos. En el último tercio se pretenden representar las relaciones con las demás naciones. Consta de dos barcos alrededor del Istmo de Panam
El Escudo de armas de la República de Colombia consta de tres franjas o cuarteles horizontales. El Cóndor simboliza la libertad, está representado de frente, con las alas extendidas y mirando hacia la derecha; de su pico pende una corona de laureles de color verde y una cinta ondeante; asida al escudo y entrelazada en la corona aparecen, sobre oro y en letras negras, las palabras Libertad y Orden.
En el tercio superior del escudo, sobre fondo azul, hay una granada de oro abierta, con tallo y hojas del mismo metal, que recuerda a la Nueva Granada, nombre que llevó el país en el siglo XIX. A los dos lados se ven dos cuernos: el de la derecha con monedas de oro y plata, y el de la izquierda con frutos tropicales. Estos cuernos simbolizan la riqueza y la abundancia del suelo nacional. En el medio sobre un fondo de platino, se sitúa el gorro frigio, que simboliza la libertad. En el tercio inferior sobre aguas marinas dos buques con las velas desplegadas, aparecen uno a cada lado del Istmo de Panamá que perteneció a Colombia hasta el 3 de noviembre de 1903. Las velas desplegadas significan el comercio de Colombia con los demás países del mundo.
Experimentos
Formacion de nieve instantanea
Bueno amigos, estos dias tuve algunos problemas de conexión a internet que espero se solucione en las proximas horas.
Este es un experimento casero muy vistoso, y la dificultad podria estar en la obtencion del Poliacrilato de sodio. Aunque preguntando en las grandes farmacias seguramente lo encuentran, como dice el dicho: "el que busca, encuentra".
No se olviden de unirse al Facebook.
Este es un experimento casero muy vistoso, y la dificultad podria estar en la obtencion del Poliacrilato de sodio. Aunque preguntando en las grandes farmacias seguramente lo encuentran, como dice el dicho: "el que busca, encuentra".
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1) Poliacrilato de sodio, se puede conseguir en farmacias (es cosa de preguntar en distintas farmacias)
2) Sal
3) Agua
4) Recipiente
El poliacrilato de sodio es una sustancia de color blanco, parecida al bicarbonato de sodio. No tiene olor caracteristico ademas es incoloro, esta sustancia es capaz de absorber en pocos segundos 20 veces su peso de agua y transformase en una sustancia blanca coposa muy parecida a la nieve. El poliacrilato de sodio no es venenoso
1) En un recipiente ponemos el Poliacrilato de sodio y luego añadimos sal,
2) Añadir agua y dejar unos segundos, se observará la reacción claramente
3) Una reacción inversa a esta seria añadir sal a la "nieve" y observaran que poco a poco vuelve a las condiciones iniciales

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